不知道是哪位朋友推荐的《浮生六记》，又或者我在网站购书时随意加的一本书，又或者因为出现在网站推荐的页面，总之，我买了这本版本众多、一再印刷的《浮生六记》。刚读时，因为时间的碎片化，心不够宁静，加上古文的词语理解欠缺，真真是读不进去。为此，向一位书友抱怨自己读《浮生六记》有一种强迫的感觉，他直接建议我放弃这本书。真要想放弃的时候，偶然研究了一下封底，竟然发现这本书是著名作家曹聚仁的推荐之作，“我读《浮生六记》并不很早，却是好几回用这本书作语文教材，读得很细；我曾用它教美国学生，效果很好。”因了这位出自故乡兰溪梅江的著名作家曹聚仁的推荐，我又重拾书本，并耐心读了下去。才发现，在脉络清晰、辞藻优美的文字中，我的世界豁然开朗。

沈复，字三白，号梅逸，以游幕、经商、作画为业，可以说是业余文学爱好者。其《浮生六记》缘于东坡所云“事如春梦了无痕”，是以，沈复以手稿的方式记录了他的生活，合之为《浮生六记》。这本手稿，1877年才得以发行于世，此时沈复已逝世50多年。可见，当时他写《浮生六记》的时候，从未曾想过会风行一时，流芳于世。

事实上，本书所记载的只有四篇札记，分别为“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”，其余两篇已经遗失不复存在。

“闺房记乐”写的是沈复和他的妻子芸的爱情故事。芸虽未读书，却才情俱佳，足以夫妻俩以诗文对话。芸曰，“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓”，可见其对诗文的理解。字里行间，夫妻俩的甜蜜生活尽显，因为芸的一句感慨“惜妾非男子，不能往”，沈复甚至建议芸娘女扮男装之后真地把她带进了游庙之行。芸之所求，简单而快乐的生活足矣！“君画我绣，以为诗救之需。布衣菜饭，可乐终身”。因志趣相投，与一名叫憨的娼妓女子结为姐妹，并欣然与之定下盟约。芸欣然，“丽人已得，君何以谢煤耶”，沈复笑，“卿将效笠翁之《怜香伴》耶？”，芸答之，“然”。而最终“后憨为有力者夺去”，此事不了了之。文中的笠翁便是浙江兰溪明末清初的戏曲家李渔，其戏剧作品《怜香伴》讲述了崔笺云与曹语花两名女子以诗文相会，互生倾慕，两人想方设法争取长相厮守的故事。身处封建社会的芸，也因为与娼妓的结拜而遭到公婆不喜，后竟让沈复夫妻离家而居。

“闲情记趣”写的是沈复生活中的点滴趣事，其中也夹杂着夫妻之间的生活。童稚时，明察秋毫，细察微物；后爱花成癖，将友人赠与的兰珍为拱璧；因惜枝怜叶，难以成树，仅为盆景。又曰插画，不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙。至裁剪盆树，点缀盆中花石，详细记之。还有那“静室焚香，闲中雅趣”，可一窥夫妻俩人的生活情趣。好客小酌，必行对令，与诸君子，品诗论画，时有陈芸拔钗沽酒，共度良辰美景。

“坎坷记愁”记录了沈复颠沛流离的生活，最后妻儿双亡，悲戚焉！沈复的妻子芸娘，能识字断章，绣艺精湛，心肠善良，一心想做一个好媳妇，却被利用从而因误会导致翁姑厌弃的地步。加上芸娘的母亲病故、弟弟出远门，身体每况愈下，又遭遇知己憨娘的贪图荣华富贵弃她而去，病情再次加重。有儿时结拜姐妹来信，邀约前去养病，自此儿女分离终身不得见。而过程中，穷困潦倒的生活令他们夫妻俩捉襟见肘，最终芸娘郁郁而终，沈复悲痛不已。后又父亲病死不曾见，接着又儿子去世，于沈复而言，人生之坎坷，怎一个悲字了得！

“浪游记快”描写了沈复从幕僚职业三十年以来，跟随他人游历山川河流，短短二十多页的篇幅，写尽了山河秀美。此卷写景写实，字句优美，画面感强烈，犹如画卷。长江初历，西湖畅游，岭西岭南皆有行。蜀中游河观妓，费百金，“半年一觉扬邦梦，赢得花船薄幸名”。此处不愿谴责沈复的狎妓之陋病，那个时代，大概男人都以此为生活小调。但对他费百金之举实有愤愤然，毕竟家有贤妻芸为家计勤俭节约，甚至病重后依然卖绣品为生，尽管这是后来发生的事。后沈复赴重庆府上任之际，登武昌黄鹤楼，游黄州赤壁，赏玩荆州画意。放歌长啸，人生之快意，在浪游之中。

幸而不弃，缓缓读之，美文佳句，尽在心中焉！一本《浮生六记》告诉我们：好的文字，并不一定需要激扬江山、评论时事，哪怕也只是记录生平，也会流传于世。“苟不记之笔墨，未免有幸彼苍之厚”，且以这《浮生六记》的读书笔记告大家：勤于笔墨、偶记琐事，以记录生活的原滋原味，不必想着文字是否优美文采是否斐然，哪怕留给子孙回味祖辈的生活记忆，也是很有意义的。