《身外物，不奢恋》

           文 / 瑜苑

我深深有感于托尔斯泰讲过的这样一则小故事：

说的是有一个人想得到一块土地。地主就对他讲，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。”

   由此可见，贪得无厌者，终毁其己。贪婪，是人性的恶习，最终导致无谓的伤害，损人不利己。

民间还流传着这么一首《十不足诗》：

终日奔忙为了饥，

才得饱食又思衣，

冬穿绫罗夏穿纱，

堂前缺少美貌妻，

娶下三妻并四妾，

又怕无官受人欺，

四品三品嫌官小，

又想面南做皇帝，

一朝登了金銮殿，

却慕神仙下象棋，

洞宾与他把棋下，

又问哪有上天梯，

若非此人大限到，

上到九天还嫌低。

这首诗对那些贪心不足者的恶性发展也写得淋漓尽致。物欲太盛造成的灵魂变态，就是永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。

永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话，蕴含着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数。

上面故事里的死者，正像《伊索寓言》里所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”

其实，我们每个人所拥有的财物，无论是房子、车子、金钱等，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。

著名哲学家卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。”

要知道，即使我们拥有整个世界，我们也只需一日三餐，觉睡一张床，人要学会知足。

我们快乐是因为帮助别人得到快乐，努力做自己喜欢的工作，不嫉妒和怨恨别人，爱人类之所有，并且尊重他们，不求任何人施予恩惠，只求生活所需。知足，才能常乐，才能免除恐惧与焦虑。只有这样，才能把自己从贪婪的精神桎梏中解救出来。

“身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。身上修筑的这个无形“桃花源”，才会花香四溢，心情才会舒畅，生活才会既多姿多彩又清馨安逸。

                                            2016年6月13日