上个周末，我去我参加了一场读书会，关于注疏版的《瓦尔登湖》。在一家书店里面，明亮质朴的布局、海量分门别类的书、自带的咖啡馆、轻柔的音乐，和城市里存活着的其它书店一样，浓浓的文艺气息。

杜老师先分享了自己翻译这本书的喜怒哀乐。我曾经尝试过翻译英文作品，当面对这样一本信息量巨大、时有艰涩的经典，定是无数遍的咀嚼慢慢消化的过程。况且老师的正业是波士顿一家IT公司的项目经理。

她是这样开始的：“我的家就在瓦尔登湖边上，我睡觉少，每天清晨很早起床，当其他人还在睡梦中的时候，我就可以和已经苏醒的大自然开始独处了......（笑）......感觉像是赚到了。在清晨的静谧里，万物都显得特别美好。这个时候，我翻开《瓦尔登湖》英文版开始翻译，体会这湖边的一草一木，仿佛身在其中，然后看着一种文字变成另一种文字，而我，就是那个魔术师。这种感觉太美妙了，以至于到了该出门上班的时间我都不想走。”

淡淡的友好安静中，仿佛自己和瓦尔登湖的距离也近了。“这段时间就像是自己的小帐篷，可以暂时躲在里面不去管其他事情”。而此时此刻的时光，也是书友们的小帐篷。

谈起为什么要读这本书，一位姑娘说：“我在一家互联网公司工作满八年的时候，开始焦躁起来，甚至一度怀疑人生的意义。有一天，在一个书店偶遇了这本书，封面的宁静吸引了我，于是就站在那里翻看起来，半个小时的光阴像凝固了一样。我把它带回家，每天读几页。现在我对自己的职业做了调整，焦虑情绪缓解了很多”。

焦虑一直都在，只是在一些生活状态下，你并不介意它的存在。它在将你推往高处，你心目中手可摘星辰的地方。当用力过猛不加节制，你的心被掏空了，内在发出求救的时候，才会意识到该面对了。

我的《瓦尔登湖》上写着购书日期：2006年8月，是我刚来上海的那一年。我把它放在床头，想起来翻几页，一直到现在都没有读完。梭罗自己在瓦尔登湖边过那种近乎自给自足与世隔绝的生活也就两年，像是一个实验。坦白地说，我曾怀疑过它的价值。所以我向杜老师提了一个问题：“这本书对您的生活方式有哪些具体的影响”？

问完，我就意识到，这是一个带有功利性的问题，一本书那种微妙的影响能讲出来吗？就跟爱一个人，如果可以列出若干具体的原因那还叫爱吗？梭罗当初写这本书的时候，大概也没指望看了的人都荆钗布衣，刀耕火种吧。那不是又回到原始社会。

我心里已经有了答案：享受此刻的隔离和宁静，足以。

这本书不是什么生活方式的圣经，它就像一扇窗口，告诉你，生活还有别处。需要的时候，把头伸进去大口呼吸。

这种暂时的抽离，就是所谓的“诗和远方”，每天只需十分钟。

下面的方法供参考：

1）读浸润心田的无用之书。此读书非彼读书，仅作帐篷之用，把你跟常规生活隔离开来，且能滋养心灵。我的床头最近摆着《瓦尔登湖》、《草原上的小木屋》、《林中水滴》、《先知》、《浮生六记》、《飞鸟集》、唐诗宋词诗经。根据心情，每晚睡前随意翻上两页。

2）写无关大雅的无用之字。毛笔字或者硬笔书法都可以，对着名家的字临摹，也可以抄写经文。固定时间，十分钟就好。我还记得小时候写毛笔字时，那种悬肘凝神、心无杂念的空。

3）冥想。这是瑜伽中的一种技法，把意识聚焦在自己的呼吸上，感受胸腔的起伏。练习的时候可以通过数自己呼吸的次数来控制注意力，当发现自己被某个念头带走的时候，让注意力重新回到呼吸上即可。每天10分钟，我的经验是早上比较好，有一种重新出发的感觉。

十分钟不能排解的情况下，继续扩展到下面几种：

4）佛学。朋友焦虑到失眠的那段时间，每周去参加一个佛学的课程，她先生要求每次上完课要汇报讲课内容，生怕被邪教洗脑了。说明什么，大众，尤其是受过高等教育的人还是把它当做迷信，事实是，佛学的课堂，把那些所谓的善爱因果、能量场、一花一世界，一叶一菩提点拨到生活中的具体场景。一点点实践下来，朋友的情绪缓和了很多，关键是亲子关系、夫妻关系更融洽了。

5）读书会。当我们已经成年，对这个世界怀有自己的看法，又心存疑虑，并且敢于表达都时候，再次以读书的形式聚在一起，是一种让人平静的纯粹。豆瓣同城的“讲座”板块有活动发布，一般在书店或者图书馆，先参加几次，然后选择喜欢并且方便的地方持续。

6）跑步，包括马拉松。跑步是一个人的修行，适合对精神需求高、却无法进入静修状态的人，那就来点简单粗暴的。在我灰色的大学里，排遣方式除了写作就是跑步。刚开始的时候，心里还杂念纷扰，慢慢的，身体的需求大过精神，脑子就一片空白了，只想着怎么到达目的地。等过了最虐的那一段，身体又轻盈起来，有一种战胜自我的幸福感。就像NIKE的宣传语：跑了就懂。

我实践过的就这么多。也许重点不在于以怎样的方式，而在于对自己的焦虑情绪不满的时候，立刻行动起来，停止抱怨和撕扯。还有，坚持下去。

找到那种让自己舒服的状态，在保有“五斗米，三尺床”的情况下，还能感受到精神的富足。