上个国庆节，趁着孩子午觉的空挡，读完了《下乡养儿》。那时正好栖居乡下，住所依着竹山傍着小溪，又值稻谷收割，小鸭戏水的宁静里多了些繁忙，孩子每天玩得不亦乐乎。此情此景之下，甚是喜欢作者白描式的质朴语言，对书中传递的观点亦深以为然。

怎么描述这本书呢？用出版人老六的话说：“一对有着社交障碍的夫妇，和一个不能融入社会的女儿，如何处世？”冯丽丽夫妇，面对他们已经快八岁，曾经换过五个幼儿园，如今来到小学门口就恐惧到身体僵硬，晚上由于噩梦不断而不敢睡觉最终退学的女儿，依着乔老师的指点，带着孩子到乡下生活。书中呈现的是到乡下半年的生活，女儿天天开始和村里的孩子打成一片，进入正常社交；每天独自买菜做午饭，照料两条狗，一只羊，若干鸡鸭；洗衣服，和父母一起砌墙浇地种菜。遇到问题不是“好像没有一点力量，任何一个微小的挫折都能把她压垮”，而是自己想办法解决。我揣度带来这样巨变的原因：在乡下这个自由原始的天地里，她过上了顺应自然顺应天性的“正常”生活，一种孩子本应有的生活。

我之所以称其为“正常”生活，是因为它包含了正常生活所需的元素，比如社交，比如劳动。这些看似简单的元素，在曾经的城市生活中是难以获取，甚至缺失的。

拿社交来说，天天住在城里时，几乎没有玩伴。想和小朋友玩时，要一家家敲门去询问，结果是一次次因为小朋友要写作业或者时间不合适被拒绝。有时候她听到小区楼下有孩子玩耍的声音，等她下去已经找不到了。这些场景对城里的孩子来说，再熟悉不过了。一道道紧锁的防盗门，把孩子们的友情和小小的快乐生生隔断。而父母没有孩子的思维方式和语言，还处处让着他们，长期相处的结果：大人很累，孩子心智不得满足。现在很多二胎父母，都是因为想给老大找个伴才生的老二。然而在乡下，这一切变得简单。大门是敞开的，孩子也是放养的。孩子们会大呼小叫的涌入大门，唤着天天出来玩耍。不需要草坪滑梯益智玩具，孩子们在一起自娱自乐，木棍泥土都是玩乐的道具。这也让我想起了自己幼年生活在乡下时，每天和村里的小伙伴们在田野里疯玩，那种天性释放的快乐。难怪非洲部落流传着一句谚语：陪养孩子需要一个村庄。

再比如劳动。乔老师指引天天开始参与劳动，是因为她“没事可做”。天天曾经在城里的家中，无非看动画片，玩积木，大人陪着扮家家，讲故事。而乡下的生活里，她开始忙活起来。早起晨跑，安抚无人照管的小狗，树林里放羊，给鸡鸭拔草觅食，烧柴锅做饭，大盆里洗衣......在这开阔的土地上，不怕弄脏不怕麻烦。水倒掉以后直接渗入泥土，家禽有宽敞的活动空间，大地供给它们足够的食物，自然的物景直入眼帘。这才是真实的生活场景，天天一边做，一边汲取力量，因为她也开始承担责任了，她需要力量和智慧来照顾比她更弱小的生命。更重要的一点，我想，面对低入尘埃的泥土，不再心生畏惧，敞开胸怀接纳所看到的一切，自信心是会生根发芽的；而相对于电视游戏这种视觉丰富的东西，深邃的大自然更富于内涵，给心灵以丰厚的滋养。多么希望我的孩子能像那只石破天惊的小石猴，受天地万物日月精华之润泽，和自然有灵。而不是沉浸在游乐场，电脑游戏，决明子沙滩......各种虚拟的生活场景里，肩头的责任似乎除了学习成绩也再无其他。

一家三口总共在乡下生活了四年，最后三年天天上了村里的私塾，后转入城里按正常学龄入正式的小学初中，品学兼优，和同学相处很好。此间父母所付出的代价是，双双辞去正式工作，在出版社做兼职校对，时间自由，收入减少。而当孩子内心强大之后，或是本书出版之时，那一刻在物质世界中所谓的代价，如今也许该称为财富了。

作者冯丽丽事无巨细的铺陈着乡村生活的画卷，不渲染不灌输观点，读来身临其境。让我想起了《草原上的小木屋》，它们是相似的，简单自然，只记事不加入作者的感情色彩。内容无非生活琐事，但是用爱和平静的笔触记录下来，是诗情画意。也许这就是生活的本质吧。在任何境遇下，心怀美好，为自己和家人细微的转变而感恩鼓掌，一天一天，生活越来越好，大家的心更深的缔结在一起。

乔老师对天天的问题有几个基本观点：父母自身内心焦虑，传递给孩子；在城里的时候，天天无事可做；父母包办太多，天天没有机会自己承担责任。

这可能是很多父母和孩子都面临的问题，只是由于冯丽丽夫妇自身性格的关系，在天天身上演绎到了极致。但难能可贵的是，她们愿意做出改变。

乔老师说，孩子的问题都是父母自己问题的映射。天天的胆小怕事，是因为父母的教育方式，因为自己从小缺乏爱，就给了孩子全部的爱，包容包办，遇到事情不解决不迎难而上，只是一味的逃避，用最无力的方式还击。在读第一遍的时候，我甚至对这对父母心怀愠怒，这是什么父母呀，早点总是豆浆油条，饭没几样拿得出手的，孩子无限制的看动画片......可是慢慢的理解了，他们的问题也是早期的成长环境决定的，好在他们从来没有放弃让自己和孩子变得更好。虽然他们爱孩子的方法不是最合理的，但是他们的爱是满满的纯碎的，正是因为这种爱，让他们变的勇敢，所有的问题都在一点点的好转。就像乔老师所说，她三分之一的精力给孩子，三分之二的精力给父母，只要父母愿意配合，孩子就一定会改变。

改变从细节开始。有一天该做午饭了，“做什么呢？米饭炒菜？老一套。也许我可以来点变化。我想了想，戎和天天都很喜欢吃我老家的拽面，可是我不会做......但我有印象，应该能做出来吧。好吧，就做拽面。”这一席内心独白也终于让我对这个“生活不能自理”的母亲另眼相待。

在这个另类的育儿故事里，没有北大哈佛的青年才俊，有的只是伺鸡弄狗的日常细碎，然而透过这扇窗，我看到了自然母亲的无尽力量。虽然身在城市，也想尽己之力，让孩子多接触大自然，顺着天性玩乐，参与到家庭劳动之中，为孩子的人生大厦建立稳固的根基。而身为人母，更要不断丰盈自己的内心，强大到敢于放手给孩子成长的空间和承担责任的机会，这是父母能够传递给孩子的力量。

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原文节选：

我问乔老师：“乔老师，你是怎么走上帮助儿童这条道路的？”

“我大学毕业后当老师，我有个得意门生，是个女生，长得很漂亮，学习很好，我非常喜欢她。突然有一天她就不来上学了，后来才知道她精神分裂，住进了精神病院。我去看她，让我震惊的是，精神病院里有那么多孩子，有大学生，中学生，还有小学生！我看到她的时候，她已经衣服破烂，胡言乱语，认不出我是谁了。我忘不了她父母绝望的表情。一个家庭就这样垮了。”说到这，乔老师的眼睛红了。她停了一下，接着说：“后来我知道，她遇到的其实是很小的困难：她学习一直拔尖，总是第一名，她觉得自己这次考试没考好，当不了第一了，就受不了了。我就想，这是为什么？那些孩子怎么了？我们的教育怎么了？于是我考了教育研究生，想研究这个问题。但是上完研究生，我还是不知道答案。于是我就去幼儿园当老师，从他们最小的时候开始，观察，思考。最后我明白了，这是因为我们的教育是不健康的，把智力，也就是学习知识，放在了首位，而忽视了身体，意志，情感这些最重要的东西，其实这些才是基础。没有这个基础，智力就是建在沙丘上的大厦，是很脆弱的。所以后来在幼儿园，我就开始帮助一个一个脆弱烦恼的孩子，让他们都变得强壮快乐。”

他们一起跑出去了。我和戎看着他们的背影，我说：“我们一直在盼望这种生活啊：天天和小朋友一起出去玩。”

屋里黑黑的，安安静静，身边的戎和天天睡得很香。我突然觉得，我爱的人现在都好好地在我身边，这一刻如此平安，我的忧虑那么遥远。我对自己说：不要为未来忧虑了，好好珍惜现在的生活吧。

那一哇哇菜都青枝绿叶，南瓜藤，黄瓜架，玉米稞，还有缠绕在上面的各色牵牛花，无声的陪伴着我。我似乎听到它们说：“不要担心，是黄瓜就会结黄瓜，是豆角就会结豆角。”

她拉我找个凳子坐下，又坐在我腿上，抱着我说：“喂完鸡，我看天很阴，我怕今天还会下雨，也许还会停水停电，我想了想，就去做了好多准备：我趁有电，提前用电饭锅做上米饭，这样我就有饭吃了；我给手电充上电，这样天变黑了我就用手电照亮；我烧好了热水倒进暖瓶里，这样我就有热水喝了；我把脸盆和洗菜盆装满自来水，这样我就可以洗东西了；我把尿盆拿到屋里，这样下起大雨我就可以在屋里小便了......后来真的下雨了，我好高兴我做了准备。可是今天没停水也没停电。”